Revista Coco

Una lectura psicotraumatológica de Life on Mars? Introducción La canción Life on Mars? (1971) de David Bowie ha sido ampliamente interpretada como una pieza de crítica cultural o de collage surrealista. Sin embargo, una lectura atenta de su letra permite identificar una secuencia psicológica consistente con procesos de disociación infantil en contextos de violencia intrafamiliar crónica o de falla severa del sostén parental. El presente artículo propone una lectura psicotraum

Revista Coco – Psicología, Neurociencia y Cultura del Cuidado Introducción Hay un día del año en el que millones de personas, sin conocerse entre sí, sienten algo parecido. No es feriado. No figura en ningún calendario oficial. No tiene rituales ni símbolos. Pero existe. Se lo llama Quitter’s Day: el día en que, estadísticamente, la mayoría de las personas empieza a abandonar sus resoluciones de Año Nuevo. Suele caer entre el 10 y el 15 de enero. Ese día no siempre se nota po

Revista Coco – Psicología, vínculo y humanidad Introducción Stan suele escucharse como una historia extrema de obsesión, desesperación y violencia. Pero lo verdaderamente perturbador del relato no está sólo en la voz de Stan, sino en su contrapunto silencioso: Thank You, de Dido. Dos canciones que conviven en la misma obra y representan dos modos radicalmente distintos de estar en relación con otro ser humano. Una habla desde la soledad que no encuentra respuesta. La otra, de

Terapia como reaprendizaje del vínculo Revista Coco – Psicología, vínculo y humanidad Introducción Durante años, el Trastorno Límite de la Personalidad (TLP) fue presentado como un problema de “impulsividad”, “inestabilidad” o incluso “carácter difícil”. Pero esa mirada se queda corta. Si uno corre el foco de la conducta visible y mira la arquitectura emocional que la sostiene, aparece otra formulación, más clínica y más compasiva: El TLP puede entenderse como un déficit en l

I Reubicar al fallecido: continuidad amorosa, obsesión traumática y ética del cuidado Revista Coco Hay películas que se presentan como entretenimiento y, sin avisar, funcionan como mapas emocionales. Big Hero 6 (2014) es una de ellas. Debajo de la aventura tecnológica y del humor amable, la historia propone una exploración sorprendentemente precisa del duelo: qué pasa cuando alguien muere, qué hace el cuerpo con esa ausencia y qué caminos psíquicos se abren después. Leída des

El cuerpo que desarma al lenguaje 1. El Ello: lo que no pide permiso En la segunda tópica freudiana, el Ello no razona, no explica, no argumenta. Desea. Irrumpe. Se mueve antes de pensar. Es pulsión sin sintaxis. No habla: actúa. No persuade: interrumpe. No justifica: aparece. Y cuando el Ello irrumpe en escena, suele hacerlo a través del cuerpo, del gesto, del ruido, del absurdo. Ahí es donde aparecen Harpo Marx y Peter Capusotto como dos figuras inesperadamente hermanadas:

Introducción La expresión safe European home —utilizada aquí únicamente como metáfora— designa una posición estructural desde la cual se produce discurso político sin exposición directa a sus consecuencias materiales. No refiere a un territorio geográfico específico sino a una condición de seguridad ontológica: estabilidad institucional, previsibilidad económica, acceso a derechos básicos y baja amenaza cotidiana a la integridad física. Este artículo analiza el conflicto recu

Hay historias que parecen infantiles y terminan siendo profundamente terapéuticas. Ron Gone Wrong es una de ellas. En la superficie, es una película sobre robots, algoritmos sociales y amistad. En el fondo, es una historia sobre qué pasa cuando una parte nuestra no funciona como debería… y qué ocurre cuando, en vez de corregirla, intentamos acompañarla. Jung habría sonreído viendo a Ron. Dos personalidades, un mismo cuerpo Carl Gustav Jung hablaba de algo simple y a la vez in

1. La institución como cueva En Atrapados sin salida, el hospital psiquiátrico no es solo un escenario: es una realidad cerrada, una cueva platónica con batas blancas, horarios rígidos y sonrisas administrativas. Un mundo donde la estabilidad importa más que la verdad y donde el orden se sostiene regulando cuerpos, deseos y lenguaje. Como en Matrix, la mayoría de los internos no están ahí solo por coerción externa. Están ahí porque esa realidad, aun siendo opresiva, es conoci

Canción simple, objetos sonoros y la reparación de una voz que alguna vez se replegó Revista Coco Introducción Hubo un tiempo en que cantar no era una habilidad, sino una condición humana. Antes de los escenarios, antes del virtuosismo, antes de la vergüenza. Se cantaba para trabajar, para dormir a los hijos, para acompañar el duelo, para sostener el pulso del grupo. Muchas personas dejaron de cantar no porque no supieran, sino porque en algún momento dejó de ser seguro. Este

Psicodelia, sistema neuronal por defecto, rumiación, ilusión y la función del freno entre cuerpo, narrativa y cultura Existen experiencias subjetivas que no vienen a producir sentido ni a enriquecer el campo de la interpretación. No iluminan, no revelan, no organizan relatos coherentes. No traen geometrías sagradas ni epifanías exportables a redes sociales. Su función no es explicar, sino detener. El miedo intenso —tal como aparece en ciertos bad trips psicodélicos, en crisis

Cómo Quedamos “Encerrados” en Nosotros Mismos —Un Ensayo Cultural, Clínico y Social** Hay una imagen poderosa que muchos recordamos de El Eternauta : la de los Manos, esos seres que cumplen funciones sin cuestionarlas , que se mueven eficientes, automatizados y sin presencia emocional. No son los grandes villanos; son operadores del sistema , comprometidos con tareas y ordenados por un miedo latente que nunca terminamos de ver del todo. Esa metáfora visual nos ayuda a interpr

Etología del juego corporal: aprender a vivir jugando a pelear Si uno observa animales jóvenes en libertad, hay una escena que se repite con una regularidad casi aburrida. Se persiguen. Se empujan. Se muerden sin morder. Se caen. Se levantan. Vuelven. No están practicando la caza en sentido estricto. No están peleando por recursos. No están defendiendo territorio. Están jugando a pelear. La etología lo tiene bien registrado: rough-and-tumble play aparece en mamíferos sociales

Hay canciones que funcionan como espejos culturales sin proponérselo. No se escribieron para ser teorías sociales, pero algo en su trama condensa imaginarios colectivos, mitos persistentes y formas de relación que siguen infiltrándose en nuestras historias cotidianas. “Es tuya, Juan”, de Illya Kuryaki & The Valderramas, es uno de esos casos: divertida, absurda, magnética… y al mismo tiempo profundamente reveladora. Lo interesante no es juzgar la canción moralmente (sería dema

Hay un momento en la vida —ojalá tarde, ojalá nunca— en que la muerte deja de ser la sombra filosófica de todas las conversaciones importantes y de golpe se transforma en un acontecimiento concreto, urgente, innegociable. No se la puede patear para el futuro ni convertir en metáfora. Hay un instante en que el cuerpo, la mente, la biografía y los vínculos quedan desnudos frente a lo que viene, y uno se pregunta: ¿Cómo encaro esto? ¿Cómo sigo siendo yo, incluso acá? Ese es el c

(Por qué esta canción es el corazón del Desafío de Mindfulness y Autocompasión) 1) Antes del susurro, hubo ruido Para entender Soulmate, primero hay que entender dónde estaba Tony Sly cuando la escribió. A fines de los ’90, No Use for a Name era uno de los pilares del hardcore melódico californiano. Eso significaba velocidad, distorsión, baterías que parecían escapar de algo y una intensidad física imposible de reproducir en otro género. Ese ruido no era decorativo: era una a

Imaginemos la escena: Holanda, canales congelados, un tipo medio loco se mete al agua helada para no hundirse en la depresión después de que su esposa se suicida. Al mismo tiempo, en cualquier barrio del Conurbano o de Capital, alguien llena una pelopincho, prende la manguera de agua fría y usa ese “manguerazo” como mini-ritual para salir de la cama, moverse y sentir que todavía está vivo. En el fondo, están jugando al mismo juego: usar el cuerpo y el frío como activación, co

Documentales biográficos, validación intergeneracional y la nueva fábrica cultural del prestigio en la era del streaming Resumen En las últimas dos décadas, la cultura audiovisual desarrolló un dispositivo narrativo singular: el documental biográfico de restauración, un género híbrido donde convergen memoria, marketing, psicología social y antropología digital. El documental de Eddie Murphy, The Last Dance y las nuevas biografías audiovisuales de figuras como Charlie Sheen re

. (con citas APA dentro del texto) El cinismo no aparece de golpe. Se filtra. Entra por una decepción, por dos, por diez. Entra cuando te prometieron algo —afecto, estabilidad, presencia— y no apareció. La literatura lo describe como una “orientación estable de desconfianza hacia los otros” (cynical distrust) y lo vincula con patrones de hostilidad crónica (Smith, Glazer, Ruiz & Gallo, 2004). Pero en la vida cotidiana se siente menos elegante: es ese “ya sé cómo termina esta

Hacia una comprensión clínica más profunda de lo que ocurre cuando perdemos a alguien que sigue vivo Perder un vínculo importante mientras la otra persona continúa existiendo en el mundo produce una herida de una complejidad singular. No es el silencio definitivo de la muerte, sino una presencia ausente que sigue habitando la memoria corporal y emocional. La psicología contemporánea, al integrar aportes de neurociencias, teorías del desarrollo, enfoques terapéuticos y clínico